现在已经是18号的凌晨了，明天就是端午节了。在广州，端午节又称“龙舟节”，也许是因为每到这时候就会有龙舟赛吧。

每年的五月初一家乡都会开始裹粽子，粽子是用糯米混着花生、绿豆或者红豆等做的。一粒粒粽子都不同，通常见到的就是三角锥形的，还有圆筒型的……还分咸的和甜的，咸的粽子品种很多，有栗子、鲜肉、蛋黄、香菇等；甜的就简单了，什么都不放，就把糯米棕煮好，沾着白沙糖之类的东西吃。我还是喜欢吃咸的。粽子有些送人，有些留自家吃。

小时候，不知道端午节为何物，只知道每到这时候就会随时闻到粽子飘来的香味，还有河面上有一叶叶舟船的停靠。按照家乡的习俗，每到端午节就会把一些粽子、面食、李子等食物送到亲戚家，至于什么含义我到现在还没弄清楚，也许是同乐吧。只是现在送节已经不送粽子了，因为每家每户都有，太多了也吃不完。

每当这时候的小孩子是最开心的，因为上学的时候，可以偷偷的藏一袋平时家人不允许多吃的方便面或者李子在路上吃。这是小时候常做的事。现在想想，已经多久没尝试过做这样的事了。童趣似乎离我们越来越远了。我想，现在的小孩也不会再做这样的事了，总感觉现在的小孩缺少了我们以前很多的童趣。

后来长大了，才知道原来端午节是为了纪念屈原屈大夫而设立的，当年屈大夫因不忍看到强国侵占国土，在五月初五这天投江身亡，善良的人们划着龙舟在江上打捞他尸身时，为了防止鱼虾去咬他身体，往水里投饭团之类的食物。此后，每年的五月初五，人们都会裹粽子、赛龙舟以示纪念。追溯历史也许会得到更准确的答案，可是却是最为人所知的。

记得小时候，每到这天，大人总让我们一放学就让家里赶，到家的时候，肯定会看到母亲手里已经拿着毛巾、粽子和一些祭拜的东西。放下书包，在母亲的带领下，全家人都回到河边，等母亲祭拜完，粽子被抛入河后。母亲就会在河水中沾湿毛巾让我们擦一下脸，同时她还会说一些吉利话。也许看来是迷信，但我想这也是他们对屈大夫一种纪念吧。不过现在这习俗已经没再看到了，似乎渐渐的遗失了，但祭拜还是会有的。

每年的端午节前后，广州各地都会举办龙舟赛。我们最喜欢就是看龙舟赛了。虽然每年都会有举办，只是因为学习和工作的原因已多年没看到了。记得最后一次看是在念初中的时候，当时听到河边传来隆隆的敲鼓声，大家都按捺不住想跑出去，可惜正在上课。好不容易等到放学，大家就狂奔到河边，大喊加油。其实当时都不知道喊哪支队加油呢，就知道大喊。看着一叶叶的龙舟划过面前，箭一样飞过，心情特激动。等看不到影子了，才会意犹未尽的一步三回头的走去饭堂，途中还会争论不停。

真的好怀念以前的端午节啊。

今年因为我们姐弟都不在家，妈妈也没裹粽子了，但阿姨他们还是给我们送了些。妈妈生日那天，刚好是五月初一，回到家打开冰箱，看到有个粽子在，就觉得嘴馋。等快吃饭的时候，终于忍不住把它吃掉，结果晚饭只能硬撑吃了一点点，实在太饱了，吃不下。下次再不敢饭前吃粽子了。

因为广州下暴雨下的太多了，珠江水潮涨，不知道还会不会举行龙舟赛。好期待，决定今年不管怎样都得去看一回，找回一些不想丢失的回忆！不过我一直很固执的认为，政府举办的赛事没有民间的赛事热闹精彩。

                                                                      2007.6.18    3：14

附：端午节、龙舟赛、粽子的来历：

1、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

2、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样：

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

梁吴均在《续齐谐记》里曾记载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟拯救。端阳重渡，乃遗俗也。”说明当初端午赛龙舟是为纪念屈原的。明朝以后，这种习俗更加盛行，不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都举行竞渡，其场面极为壮观。

我国人民对龙的崇拜起源很早，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就知道我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝，砌成山幽，引龙进入，捕捉后进行驯养，作为水上交通工具。但这种办法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟代替了龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。